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sábado, 27 de junio de 2020

¿Con qué libro empezar a leer a Hermann HESSE?

Libros para comenzar a leer a Hermann Hesse


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Hermann Hesse es un autor que todo el mundo debería leer alguna vez en su vida. Es muy recomendable para los jóvenes, ya que las historias de este autor ayudan a explorar el camino hacia los misterios de nuestro ser. Por lo que, ayuda a las personas a conocerse a sí mismas en un edad llena de preguntas como es la adolescencia. Pero también invita a los más grandes a reflexionar sobre la vida y los diversos caminos a tomar. Hesse es un autor que inspira y aconseja en sus historias. Por eso, sus libros siempre deben estar a mano. En esta ocasión recomiendo tres libros con los que sería ideal comenzar a leerlo:


Demian (1919)

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Demian de Hermann Hesse es de esas novelas que marcaron profundamente a los jóvenes de su tiempo y que aún lo sigue haciendo. Se presenta con el subtítulo de Historia de la juventud de Emil Sinclair. Por lo que, se ubica en el género de las novelas de formación, en donde Sinclair tiene una ruptura con el mundo seguro de su infancia, es decir, evoluciona desde el mundo de su niñez hacia el mundo de los adultos mediante la búsqueda de un destino a través del descubrimiento de su vida interior, de su mundo interior. Sinclair, está tras la búsqueda de su identidad mediante la exteriorización de conflictos internos, la descripción de sueños, de alucinaciones, de la soledad, del conocimiento profundo de su ser.
Y aquí Hesse hace uso de la dualidad, un recurso característico de sus novelas. Al mundo infantil de Sinclair lo cataloga como el mundo lumínico, el mundo de la luz, de la seguridad. Mientras que el mundo exterior, de los adultos, es el mundo oscuro. Pero el personaje a medida que crece y aprende de sí mismo, se da cuenta que la verdadera dualidad del mundo oscuro y el luminoso es en realidad la del bien y el mal. Por lo tanto, la novela empieza desde lo realista, la vida cotidiana de Sinclair y termina en algo fantástico encabezado por la aparición de su amigo Max Demian que funciona como mentor hacia el camino del exterior, pero que en realidad estimula a Sinclair a conocerse a sí mismo, ya que el exterior no es más que el reflejo de nuestro mundo interno. Es Demián un personaje lleno de simbolismos que se difumina en el transcurso de la novela de una forma mágica y llena de significado, que causa en el lector la misma impresión que causa en el protagonista, en Sinclair, impulsándolo a salir al mundo exterior partiendo por conocerse a sí mismo.


Narciso y Goldmundo (1930)

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Publicada en 1930, esta preciosa novela de Hesse nos transporta a la Edad Media, al medioevo europeo, específicamente en Alemania en las cercanías de Monasterio de Mariabronn. Debido a los acontecimientos ocurridos en la historia se puede situar la ambientación en el siglo XIV, entre los años 1346 y 1361.
Es en esta época medieval en donde el autor sitúa a sus personajes. Narciso es un monje del Monasterio de Mariabronn, un lugar donde se medita y enseña a muchos jóvenes de los alrededores. A pesar de ser muy joven y sin cumplir todavía sus votos ya es ayudante en clases de griego debido a su brillante intelecto. Es muy observador e incisivo, capaz de leer el alma de los hombres. Debido a sus dones en ocasiones es muy orgulloso y solitario. La carencia de amigos es solo una consecuencia de su absoluta brillantez. Mientras Narciso se dedica a dar clases, un nuevo alumno llega a Mariabronn. Goldmundo va al monasterio debido a los deseos de su padre de que se convierta en un asceta. Para Goldmundo, un chico listo, responsable y de carácter ejemplar, la idea de su padre es lo mejor y pretende llegar a vivir para siempre en el monasterio convirtiéndose en un erudito.
Desde un inicio el joven Goldmundo queda maravillado con el talento de Narciso, siendo las clases que él dicta sus favoritas. Es tanta su admiración, que decide establecer una amistad con este ser sorprendente. Grata es la sorpresa de Goldmundo cuando se da cuenta de que Narciso también se interesa en él y terminan forjando una inquebrantable amistad.
Es gracias a ese lazo que Narciso puede indagar en el alma de su amigo y se da cuenta de que son completamente diferentes. Lo que Goldmundo pretende ser, es solo una fachada, su verdadero ser se halla oculto en el fondo de su corazón. Su verdadero "yo" ha sido reprimido por él mismo de forma inconsciente. Gracias a la habilidad de Narciso y a las eternas charlas que se llevan a cabo entre los dos amigos, logra despertar la verdadera esencia de Goldmundo, dándole la posibilidad de que se conozca a sí mismo. Desde ese momento, al ser consciente de sí mismo, inicia un camino de vida totalmente diferente al de Narciso. Un camino lleno de desafíos, alegrías, tristezas, amor y pasión. Siente la llamada de la libertad y se dirige al mundo que lo espera en donde descubre su verdadera vocación por el arte. 

Siddhartha (1922)

siddhartha

Si hay algo que caracteriza la obra de Hesse, es la búsqueda. Descifrar el misterio de ese sendero invisible por el que transitamos. ¿Hacia dónde nos lleva? Hacia nosotros mismos, porque las respuestas están en nuestro interior. De eso trata la historia de Siddhartha, todo el libro resuma búsqueda, camino y encuentro. La estructura del libro se subyuga a eso: un camino, un recorrido, la corriente de un río.

Para indagar en estos temas metafísicos, el autor recurre a una ambientación ideal: La hindú. Utiliza la filosofía y religión India para plantear esas inquietudes de forma mucho más fluida y armónica, que si lo hiciera en un ambiente contemporáneo. Todo este mundo hindú te transporta a un lugar sin tiempo, te saca de la realidad a y te lleva a una aparente, donde el tiempo se desarrolla de forma diferente. Es en ese lugar donde nos presenta a Siddhartha que, como cualquiera de nosotros, antes de nacer, ya tiene preparado un camino, una vida prefabricada, un destino elegido por otros. Él es hijo de un Brahmán, un sacerdote hindú, su destino es seguir los pasos de su padre. Pero Siddhartha no es un hombre cualquiera, él es el mejor en todo lo que hace. Tanto así, que se hace preguntas que no cualquiera se haría.

Es así como Siddhartha, declina el destino que le tenían deparado, y decide por sí mismo buscar el camino hacia su Yo interior. Para eso, hace un recorrido en donde encuentra diversos maestros, algunos empeñados en enseñar sus conocimientos, y otros, ignorándolo, los comparten con él. En su peregrinación, pasa por muchas experiencias, va mucho más allá de lo que podría aprender con simples doctrinas.

También puedes encontrar reseñas y recomendaciones de Hesse en mi canal de youtube



Ricardo Carrión
Administrador del blog

domingo, 10 de mayo de 2020

¿Con qué libro empezar a leer a Arthur Schopenhauer?

¿Libros para iniciar con Schopenhauer?


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Las ideas de Shopenhauer son muy interesantes. Él se basa en la filosofía de Kant para decir que el mundo es tanto representación como voluntad. Las cosas físicas vendrían siendo las representaciones, nosotros mismos lo somos, es decir, lo que se capta mediante los sentidos. Mientras que la voluntad es una fuerza invisible que impulsa el desarrollo de la vida, una fuerza que no puede ser percibida por los sentidos. Y esta fuerza impulsa al ser humano a reproducirse, a vivir, a sentir necesidades. Pero la voluntad es una fuerza que le es totalmente indiferente lo que le suceda al ser humano, no le importa en absoluto, solo lo utiliza para hacerse física, para materializarse. Por lo tanto, nuestra vida carece de sentido ya que somos una simple herramienta de la voluntad, es decir, nuestra vida es absurda. Y ya que la voluntad siempre nos está impulsando a querer más, siempre sufrimos, porque el desear implica dolor.

Schopenhauer no es un filosofo fácil de digerir, por lo mismo, no es llegar y leer cualquier cosa de él.  Para leer a Schopenhauer existe una alternativa para lectores que se manejan bien en filosofía y una alternativa para los que nos cuesta más entender los conceptos filosóficos.

Para los que se manejan bien en filosofía y quieren leer la gran obra de Schopenhauer deben, primero, leer a Kant, y eso lo recomienda el mismo Schopenhauer. Primero aconseja leer La crítica de la razón pura, luego, en palabras del mismo Schopenhauer leer un libro introductorio de su pensamiento, llamado “Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente” lo que es una iniciación para enfrentar la gran obra del filósofo alemán “El mundo como voluntad y representación” escrito que es la base de su sistema moral e intelectual.


Crítica de la razón pura

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Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente

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El mundo como voluntad y representación (Volumen 1 y 2)

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Ahora, los tres libros que voy a recomendar a continuación son para los que no son tan entendidos en el lenguaje filósofico, por lo que recomiendo abordar a Schopenhauer no desde el centro de su pensamiento, sino, más bien, desde su periferia, por obras más livianas y textos más cortos.




El amor, las mujeres y la muerte

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En este conjunto de ensayos de carácter más variado en donde Schopenhauer habla del amor, las mujeres y la muerte, escribiendo un ensayo sobre cada tema, utiliza como hilo conductor su idea de la voluntad como una fuerza que impulsa al ser humano a querer más para extender la duración de la vida. Por ejemplo, en el ensayo sobre el amor, se refiere a este como un mecanismo del cual el hombre solo puede tener cierta intuición porque obedece no a su capricho, sino a esta fuerza denominada voluntad, la voluntad de vida, que impulsa al hombre a reproducirse para darle continuidad a la especie, a la vida. 

Al abordar el ensayo sobre la muerte nos podemos dar cuenta de que la idea de la muerte para Schopenhauer es la del fin del individuo, pero no el fin de la voluntad de vida. Y esto es, porque los elementos que constituyen al hombre muerto se reintegran al ciclo natural de la vida en el mundo. El hombre deja tras de sí, todo lo necesario para que otro ser continúe con la voluntad de vida. 

Sobre el ensayo sobre la mujer, prefiero dejarlo a criterio del lector, si leerlo o no, me parece que tiene aspectos interesantes pero denosta tanto a la mujer que cuesta leerlo atentamente, hay que tener mucho criterio para hacerlo.



El arte de tener la razón

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La segunda recomendación es El arte de tener razón, es un libro entretenido y muy práctico. En donde el autor nos cuenta sobre la dialéctica erística, es decir, el arte de discutir de tal modo que uno siempre lleve la razón ya sea justa o injustamente. En una discusión se puede tener la razón objetiva en el asunto pero carecer de ella a ojos de los presentes. Aquí el adversario puede refutar mi afirmación, que es verdadera, y lograr que su punto de vista resulte verdadero a ojos de los demás, aunque lo que diga sea totalmente falso.
Por lo tanto, en el arte de tener la razón, no importa si tu afirmación es o no verdadera. El que discute no combate en pro de la verdad, sino de su tesis. En el texto Schopenhauer propone 38 estratagemas a utilizar con la finalidad de defender la razón por sí sola y no la verdad objetiva.


Sobre la libertad de la voluntad

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El ensayo Sobre la libertad de la voluntad lo considero un texto de carácter intermedio desde el punto de vista del grado de complejidad. Aquí, Schopenhauer se pregunta desde el comienzo ¿Qué se suele entender por el concepto de libertad? Desde esa pregunta inicia una serie de reflexiones que llevan al autor a preguntarse si el hombre puede hacer realmente lo que quiere, si un motivo realmente puede impedir e imposibilitar la acción propia de la voluntad. A lo que responde que “un motivo nunca es por sí mismo irresistible, nunca tiene un poder invencible", es decir, aunque existan reglas, el hombre las puede romper para obtener lo que desea. Por lo tanto, para Schopenhauer ,No es el azar, no son los objetos exteriores, ni tampoco la divina providencia, las que provocan las acciones humanas, es el hombre el único responsable de sus actos y no puede imputarle su falta o sus errores a un agente externo. Y esto está dado por el modo de ser de esa persona, su carácter. Todo lo que la persona es proviene de su voluntad (carácter).










Ricardo Carrión
Administrador del blog