Reseña: Anna Karenina de Lev Tolstoi

Reseña nº 270: Anna Karenina (Lev Tosltoi)

 

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¡Hola a todos! Bienvenidos al blog. Hoy les traigo una reseña que me han pedido mucho. La de Anna Karenina De Lev o León Tolstoi. Esta reseña la haré sin espoilers para que la pueda leer todo el mundo. No me adentraré en detalles argumentales, simplemente la abordaré desde los puntos que más llamaron mi atención, los puntos más destacables de la novela. Espero les sea muy útil. Un detalle importante es que el libro está dividido en ocho partes. Y Tolstoi demoró aproximadamente 5 años en escribir esta tremenda obra.

Bien. La gran pregunta es: ¿De qué trata Anna Karenina? ¿Por qué es una obra tan famosa? Pues porque toca temáticas muy diversas, entre las cuales, la mayoría se mantienen vigentes hoy en día. Pero ¿cuál es su temática central? Esto lo podemos encontrar en la primera frase del libro.

Todas las familias felices se parecen; las desdichadas lo son cada una a su modo.

En esta primera frase Tolstoi nos dice de qué va a tratar su novela. La palabra clave es familia. La novela tratará sobre la familia, pero hay más. Fijense bien: las familias felices se parecen. Es decir, no hay nada interesante en esas familias para el autor, son todas iguales. Pero, ojo: las desdichadas lo son cada una a su modo. Tolstoi dice, las familias desdichadas son interesantes, dignas de analizar, dignas de profundizar mediante la ficción. Por lo tanto, Anna Karenina trata de: familias desdichadas. Una temática atemporal. El matrimonio y la desdicha matrimonial que acompaña al derrumbe de la familia es pan de cada día.

Pero, ¿de qué tipos de familias estamos hablando? De familias de la aristocracia rusa de los años 70 del siglo XIX, es decir, entre los años 1872 y 1876. Ese es el marco temporal que abarca la novela. Y el autor nos sumerge en sus quehaceres ordinarios, en su día a día. Es decir, en su cotidianidad. Por eso mismo no vale la pena que les hable de forma más detallada de los argumentos. Porque lo que les espera al ingresar a este mundo es precisamente conocer todos los detalles de la vida de estas familias. Para ello, Tolstoi se centra en tres familias de esta aristocracia rusa. Revisemos la siguiente línea del texto del primer capítulo.

“Todo estaba patas arriba en casa de los Oblonski”.

Luego de la frase inicial, Tolstoi continúa con ésta. Es decir, La familia Oblonski es el punto de partida de esta obra, es la primera familia de la que nos habla el autor, y este es un detalle muy importante. Les voy a contar cuales son las tres familias. La primera como les decía es la Oblonski, la segunda es la de Anna Karenina y la tercera es la de Levin. Son familias con todo lo que implica, hijos, amistades, parientes, criados, etc. Son círculos familiares cuyo centro son estos personajes. Y entre ellas hay conexiones, por parentescos y por amistades. Es decir, están relacionadas. Se intersectan. Tolstoi crea dos líneas argumentales. Narra centrándose tanto en Anna como en Levin, esos son sus dos bastiones para contar la historia, pero no lo hace paralelamente, sino que las entrelaza por medio de la tercera familia, el tercer círculo familiar: Los Oblonski. 

Muchos dícen que Anna no es la protagonista, que es Levin, o que incluso los dos lo son. Lo cierto es que es Anna la heroína de esta epopeya creada por Tolstoi. Porque es el personajes disruptor. El que rompe los convencionalismos. ¿Y qué pasa cuando los rompre? destrulle la estabilidad familiar y escapa de los círculos familiares en los que esta presa. Y como buena protagonista, al hacerlo afecta a todos los demás. Sus acciones repercuten y rompen las estabilidad de Levin, lo afecta, como también a los Oblonski. ¿Porqué? porque es la protagonista. Es la gran heroína de Tolstoi. Y por eso el libro se llama Anna Karenina. 

Hubiese sido algo muy poco estético que Tolstoi iniciara la historia por la misma Anna, muy poco elegante. En cambio, lo hace con maestría, inicia con los Oblonski, y en medio de su historia, el lector se encuentra con Anna que se pasea por este círculo familiar. Es una aproximación indirecta a la protagonista. No nos la encontramos de frente en la primera hoja, sino dentro del circulo familiar de los Oblonski. Esto es bellísimo, hasta poético por parte de Tolstoi.

¿Es difícil de leer? Yo diría que no. Para nada, el único inconvenciente que le encuentro es su extensión, que puede resultar desalentadora. Pero en realidad no se siente como pasan las páginas, es muy fluida. Y eso se debe a que Tolstoi no es un prosista estético, no embellece las frases, no las llena de florituras para que se vean bellas, como la haría Nabokov o García Márquez. Tolstoi es efectivo, no quiere adornos, quiere realidades. Le interesa que el lector no pierda de vista los detalles con que caracteriza a sus personajes. Y no los construye con descripciones excesivas, sino con pequeños detalles y gestos representativos, con los que puedes reconocerlos cada vez que aparecen. Puedes ver sus rostros, sus dientes, sus accesorios, volviéndose reales y palpables en la mente del lector. El autor no se detiene a describir al personaje, sino que lo hace a medida que este se mueve, que este dialoga con otros, y al ir alternando monólogos interiores con diálogos y acciones, los muestra por dentro y por fuera de una manera increíble. Por eso es tan fácil seguir la narración, puedes leer lo que piensan en un momento determinado, mientras al mismo tiempo intentan ocultar mediante palabras lo que realmente piensan, aunque sus gestos los delatan. Es sensacional, es poético, sin necesidad de ser un texto embellecido. La forma en que la narración está hecha es de precisión y exactitud. Por eso no puedes soltar el libro en muchos pasajes, porque estás viviendo en carne propia ese efecto de realidad que Tolstoi le da a sus personajes. Esos personajes que viven para siempre dentro de ti una vez que los has conocido.

Y estos tres elementos: los gestos, los monólogos interiores y los diálogos son muy importantes. Porque todos están destinados a emitir mensajes indirectos. Es decir, lo que piensan, lo que dicen, y lo que hacen, sus expresiones, comunican algo entre líneas en su conjunto. No hay nada literal en la obra, el lector debe hacer valer su intuición para saber lo que realmente quiere expresar el autor y cada uno de los personajes. Y eso es realmente fabuloso. Y se ve nada más al iniciar la obra, cuando indirectamente conocimos a Anna a través de los Oblonski.

¿Y cuáles son las causas para que una familia se vuelva desdichada? Lo primero, es la falta de amor verdadero, el tener matrimonios con conveniencia, por aceptar los convencionalismos de la sociedad. Porque en un principio pueden creer que están enamorados, pero eso se diluye rápidamente con el paso del tiempo. Y esto desencadena los otro factores, los celos, las infidelidades y las pasiones clandestinas. Todo eso va socavando la armonía familiar. Otro factor es la falta de libertad, porque los personajes se casan y quedan para siempre atados a un destino en el cual no pueden elegir una ruta diferente. Sobre todo la mujer, es la más perjudicada, la que menos derechos tiene y la más alienada de todos. Destinada solamente a la crianza de los hijos y no solo unos pocos, en la alta aristocracia rusa el ideal era tener muchos, y eso finalmente destruía la unidad familiar y el último factor importante es el económico.

Y el punto donde confluyen todos estos elementos es Anna, por allí también pasan todos los personajes, ella los mueve, las acciones de Anna impulsan la novela. Esta heroína dotada por Tolstoi con una gran capacidad para amar, pero que, durante toda la novela no lo puede hacer, primero en un amor aparente que se diluye porque era totalmente falso y luego en un amor solamente pasional, el cual no era un amor verdadero. Por eso ella está destinada a la autodestucción.

Se podría pensar que el personaje de Levin es el contrapunto de Anna, porque su vida matrimonial parece mucho más feliz, pero es solo en apariencia, allí también hay problemas, y si se lee bien entre líneas no es una relación que esté destinada a la dicha. Ya que Levin viene a representar a Tolstoi en la novela, es el personaje más parecido a él por donde deja escapar sus pensamientos sobre el vacío existencial. Y si seguimos esa lógica, Levin fuera ya de la novela, si extrapolásemos su vida, terminaría igual que el matrimonio de Tolstoi. De hecho, la esposa de Levin, está inspirada en Sonia, la esposa de Tolsoti. Hay muchas semejanzas en como se conocen y como se proponen matrimonio. 

Y en los Oblonski tampoco hay felicidad, hay desdicha por parte del mismo Oblonski y por parte de Dolly, aunque el marido la pasa mucho menos mal por ser hombre, se le dan libertades que a la mujer no. Y eso Tolstoi lo manifiesta constantemente y lo recalca en su historia. Porque a Tolstoi le gusta la polémica, no escribe por escribir, le gusta meter el dedo en la llaga donde siente que las cosas no están bien, en asuntos políticos, periodísticos, en fin crítica social. Pero justamente eso, cuando hace crítica social de temas que no son atemporales, que son simplemente contingentes en su tiempo se pierde la magia de la novela, se rompe el hechizo y te desconectas de ella, como en la octava parte o cuando Levin se sumerge en los asuntos de los problemas con los trabajadores agrícolas, creo que es el gran punto débil de la novela, pero asún así es gradiosa. 

 

Bueno, espero se animen a leer esta gran obra de la literatura rusa, es un libro definitivamente indispensable para los amantes de los buenos libros.

 

 

 

Si prefieren ver la reseña en lugar de leerla, la pueden encontrar en mi canal de youtube. 

Ricardo Carrión 

Administrador del blog

El doble - Reseña y análisis [ Dostoievski ]

El doble

El doble fue la segunda novela publicada por Dostoievski, la cual no tuvo mucha aceptación luego del gran revuelo que había generado su primera publicación, Pobres gentes (1846), la cual fue extremadamente alabada por el crítico literario más importante de Rusia en esos tiempos. Pero cuando presentó El doble no generó el mismo revuelo. Pero hoy en día se reconoce esta obra como uno de sus mejores trabajos, demostrando lo adelantado que estaba el escritor ruso en novela psicológica a sus tiempos.

La historia se centra en un personaje simple y vulgar, un funcionario público de baja categoría que vive presionado por los que se encuentran más arriba en el sistema jerárquico. Su nombre es Yakov Petrovich Goliadkin. Dostoievski en su curiosa narración en tercera persona, trata a Goliadkin como "el héroe" de la historia, como anticipándonos de que se tratará de una persona que deberá enfrentar muchas dificultades.

Cuando el autor nos presenta a Goliadkin, parece ser una persona normal, que cuenta con un empleo que le permite vivir holgadamente e incluso tener un criado, Petrushka. Pero ya en el primer capítulo no tarda en asomar su extraña personalidad, la de un hombre con serios problemas para relacionarse con las personas, con la sociedad en general, un hombre apocado y avergonzado de su posición. Todo empeora en el segundo capítulo cuando además se deja entrever que porta un profundo problema psicológico. Desde ese momento los desplazamientos de Goliadkin y sus pensamientos, sus cuestionamientos introspectivos, pasan a ser el punto llamativo de la historia. Dostoievski logra que toda la atención se centre en el universo interior de su héroe. En dos capítulos logra que los ojos de sus lectores intenten develar lo que hay detrás de Goliadkin.

Uno de los principales problemas de este héroe, es que no tiene filtros, no puede fingir, no puede adular a alguien si realmente no lo siente. Es un hombre honesto que no oculta sus opiniones negativas frente al resto de las personas y compañeros de trabajo. Esto le ocasiona muchos problemas, porque no tiene matices, hay un desequilibrio importante en él. Y esto Dostoievski lo resalta mucho porque es fundamental para la aparición de su doble. Goliadkin está en desequilibrio, hay una parte de él que falta, hay cualidades negativas que no posee o que no puede hacer aflorar espontáneamente. Y para que el universo que crea el autor en su novela tenga equilibrio, necesita que Goliadkin esté completo, que pueda expresar todo lo que reprime. El doble llega a ajustar la balanza, es idéntico a Goliadkin, pero trae consigo todas las características negativas que le hacen falta, o que el protagonista reprime. Es pícaro, indecente, inmoral, falso, tramposo, deshonesto y trepador; un verdadero demonio sin control.

La aparición de Goliadkin II, como lo nombra Dostoievski en su novela, es espectacular. Lleva al protagonista a una situación límite, a una desesperación que lo sobrepasa. Ya no puede contener ni reprimir nada. Es una escena realmente brillante, porque se aúnan el ritmo narrativo, el paisaje, el clima y la situación interna del personaje, para crear un ambiente en el que no puedes diferenciar si se trata de un desdoblamiento físico o mental. Y durante toda la novela se mantiene la inquietud sobre la verdadera naturaleza de Goliadkin II. Ahora la novela se pone realmente inquietante, porque hay dos Goliadkin, uno aparecido de la nada y otro que ya existía. Si bien, ahora los dos caracteres de Goliadkin están en la novela, se encuentran separados, y los dos cuerpos físicos luchan por el mismo espacio, la misma vida y el mismo empleo. ¿Quién será más fuerte? ¿Quién perdurará?

Esta no es una novela de diálogos, sino de situaciones y monólogos. Tanto el comportamiento como los pensamientos del protagonistas nos introducen en una narración psicológica compleja, donde muchas veces es difícil diferenciar si se trata de un sueño, una alucinación o la realidad. En ocasiones tiene un ritmo vertiginoso que lo acentúa la desesperación del protagonista, su propia frustración es el combustible que enciende la maquinaria narrativa, y cuando Goliadkin se relaja, se cansa, se afloja y confía, la narración decrece y nos permite respirar. Creo que es un libro ideal para todo aquel que quiera iniciarse con Dostoievski.

Ricardo Carrión

Administrador del blog

[ RESEÑA ] La muerte de Iván Ilich. TOLSTOI

La muerte de Iván Ilich (1886)

León Tolstoi (1828 - 1910)

97 páginas

Literatura Rusa

"La historia de la vida de Iván Ilich había sido sencillísima y ordinaria, a la par que terrible en extremo"

Iván Ilich era el segundo hijo del eterno funcionario público Ilya Yefimovich Golovin. Su hermano y hermana nunca estuvieron a la altura de las circunstancias, pero Iván sí. Concluyó sus estudios de  derecho y, gracias a la influencia de su padre, consiguió el cargo de ayudante del gobernador en una de las provincias. Desde ese momento, el joven Iván comenzó a vivir su vida, o más bien, la vida que creía que debería vivir. Su camino lo amoldó en consonancia a su enorme atracción por las personas de elevada posición social, siendo él de clase media. Así, pasó cinco años en su primer empleo, para luego, a la primera oportunidad, optar por un cargo más elevado: ser juez de instrucción.

Su nuevo cargo le dio la posibilidad a Iván de sentir cierto poder sobre los demás; lo que le encantaba, no con el fin de abusar, sino por la mera satisfacción de tenerlo. Además, siguiendo su interés por las clases sociales altas, vuelve a adoptar las costumbres de aquellos. Se adapta fácilmente a sus ideas dejando las suyas de lado, con el fin de encajar. Y así prosigue su vida, como una hoja que se la lleva el viento; el joven Iván se deja arrastrar por las convencionalidades sociales. En ese momento, aparece en su vida la atractiva y lista Praskovya Fyodorovna Mihel, una mujer que encajaba perfectamente en la vida que se estaba construyendo. El matrimonio era el siguiente paso, era lo correcto, lo lógico, lo que todo el mundo espera de él.

"Decir que Iván Ilich se casó por estar enamorado de ella y encontrar que ella simpatizaba con su noción de la vida habría sido tan injusto como decir que se había casado porque el círculo social que frecuentaba daba su visto bueno a esa unión. Iván Ilich se casó por ambas razones: sentía sumo agrado en adquirir semejante esposa, a la vez que hacía lo que consideraban correcto sus más empingorotadas amistades".

Matrimonio, trabajo, hijos, reuniones sociales; la vida perfecta, la vida que era sensata. Iván no era más que un objeto inanimado perteneciente a un sistema, al que él creía, debía pertenecer. Cada día que pasaba, se alejaba más de la felicidad que llegó alcanzar en su niñez. No se daba cuenta que estaba hipotecando su destino, que estaba muerto en vida. Porque a través del relato, Tolstoi, en su brevedad, nos hace sentir el automatismo y la trivialidad de la rutina de Iván. En su inconsciente, el personaje sabe que está muriendo lentamente por no vivir como él quiere, sino como los otros quieren. Y al seguir la corriente, de quienes lo ven, como un mero objeto, se termina transformando en uno; abandonando el verdadero sentido de la vida.

"Y si toda mi vida, mi vida consciente, ha sido de hecho lo que no debía ser".

Para Tolstoi, no hay una diferencia entre un Iván muerto y el que vivió aquella vida; son lo mismo. Incluso, en el primer capítulo, lo que hace es iniciar describiendo el funeral de Iván, lo muestra muerto y sonriente. Para luego, a partir del capítulo dos, relatar su vida. Al mostrarlo muerto y luego "viviendo", no se pueden apreciar diferencias, sigue siendo un objeto. El Iván muerto es considerado por sus amistades como una pieza menos en el sistema, mientras que el Iván vivo, es solo una pieza más del sistema. El mismo punto de vista frío, era utilizado en las dos situaciones.

"El sencillo hecho de enterarse de la muerte de un allegado suscitaba en los presentes, como siempre ocurre, una sensación de complacencia, a saber: "El muerto es él; no soy yo".

El relato de la vida de Iván es muy breve, no es necesario indagar más en un sistema que se repite; la vida de un muerto.
A pesar de que el protagonista no quiere sacarse la venda de los ojos, y que piensa que todo lo que hace está bien, su cuerpo, su inconsciente, le dice lo contrario, y es en ese momento, cuando cae enfermo, cuando su cuerpo no resiste más y esa contradictoria vida comienza a matarlo. El proceso de la enfermad, no es más que el proceso, en la cual el protagonista se debe enfrentar a su mentira, a su falsa felicidad. A través del dolor lucha por entrar en razón.

"Su carrera oficial, junto con su estilo de vida, su familia sus intereses sociales y oficiales... todo eso podía haber sido fraudulento. Trataba de defender todo ello ante su conciencia. Y de pronto se dio cuenta de la debilidad de lo que defendía. No había nada que defender".

"Sí, no fue todo como debía ser -se dijo-, pero no importa. Puede serlo. ¿Pero cómo debía ser?

Tolstoi nos relata con detalle la agonía de Iván, ya que allí, se encuentra el punto más interesante del libro, es donde hace reflexionar al protagonista. Lo enfrenta a la muerte, no como el fin de una vida, sino como el inicio de una verdadera.

"Éste es el fin de la muerte -se dijo-. La muerte ya no existe".

Es un relato muy corto, que tiene lo justo y necesario para hacernos reflexionar, y tiene esa capacidad atemporal de Tolstoi, en donde el paso del tiempo no afecta el resultado de la enseñanza. Su temática es completamente vigente en nuestro tiempo y muy necesaria, por lo que los invito a leerlo. No se arrepentirán.

Ricardo Carrión 

Administrador del blog